Inmigrantes, emigrantes, polacos, españoles, argentinos, ingleses, judíos, "goym", "schwartze kop", condes, marqueses, psicoanalistas, comunistas, fascistas, boxeadores, tenistas, mendigos, ricos, muertos de hambre, etc., forman el interminable calidoscopio donde se arma y se desarma constantemente la loca e imaginaria ilusión de unidad que llamamos identidad. A través de cinco cuentos el autor intenta destacar la identidad como el ornamento de una nada. La tragedia adviene cuando esa nada central que debe permanecer vacía, intenta sustancializarse y codificarse. Cualquier identidad que sea incapaz de dialectizar el ornamento con la nada central queda cegada en la posibilidad de asumir que no hay nada más puro que la impureza misma. El afán por la pureza es la desgracia de todos los absolutismos, donde la razón se hace mortífera estatua por no dejar vacío el lugar de la imposible verdad.